第3年
嶗山品牌，主營行業(yè)休閑娛樂、生活服務、旅游景點。
嶗山位于青島市東部的嶗山區(qū)，距市中心40多公里。它位于黃海岸邊，氣勢雄偉，山海緊錯，藍光變化，云離合器，是國務院確定的第一批國家重點風景名勝區(qū)之一。
嶗山位于北緯36號°05′～36°19′，東經(jīng)120°24′～120°42′，東部和南部靠近黃海，西部靠近青島，北部靠近即墨，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰巨峰海拔1132.7米。
嶗山形成于一億年前的白堊紀。經(jīng)過多年的滄桑和自然創(chuàng)造，在大自然的雕刻中形成了壯麗、壯觀、奇特、美麗的地形。山脈以巨峰為中心，向四面八方延伸。分為巨峰支脈、三標山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東南靠近大海，形成了獨特的山海景觀。蜿蜒的海岸形成了許多海角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰簇，云霧繚繞；登山觀海，煙波浩瀚，水天一色。每當風暴洶涌時，驚濤裂岸，濁浪排空，濺珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，嶗山被譽為山海奇觀。
嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。突出的氣候特點是春涼回暖晚，夏暖雨多，秋涼降溫晚，冬暖雨雪少。由于山勢陡峭，地形復雜，形成了內外不同的小氣候。山南麓的太清宮被稱為小江南，巨峰北側的北九水被稱為小關東。嶗山的氣象景觀頗具特色。夏秋時節(jié)，如絮狀縷、變幻莫測的云海。春夏初，霧蒙蒙的，彌漫著翻騰的海霧，為嶗山增添了無限的風景。
嶗山古為東夷地，春秋屬齊國。秦統(tǒng)一中國后，將瑯琊縣，漢設不其縣，隋開皇十六年(公元596年)置即墨縣，嶗山均屬。1898年，德國強迫清政府簽署《膠澳租賃條約》，將即墨縣仁化鄉(xiāng)從白沙河以南、磚塔嶺以西的嶗山山區(qū)劃入膠澳租賃地。1914年，日本取代德國侵占膠澳。1922年，中國政府收回青島后，改造膠澳商埠，嶗山屬膠澳商埠李村區(qū)。1929年南京國民政府接管青島后，李村區(qū)隸屬于青島特別市。1935年，即墨縣再次將白沙河以北、磚塔嶺以東的嶗山另一半山區(qū)劃入青島市。中華人民共和國成立后，嶗山區(qū)先后屬于青島市嶗山辦事處、嶗山郊區(qū)、嶗山縣、嶗山區(qū)。
歷史上嶗山有勞山、牢山、非其山、勞盛山、大勞山、小勞山、輔唐山、鰲山、嶗山等名稱。勞山這個名字最早出現(xiàn)在《后漢書》中〈逄萌傳〉》，《魏書〈釋老志〉》、《魏書〈高祖紀〉》、南朝梁陶弘景的《名醫(yī)別錄》和唐代成書的《元和郡縣志》都是沿用的。晉代法顯的《佛國記》首次出現(xiàn)了牢山的名字〈地形志〉》、《新唐書〈姜撫傳〉》、《宋史〈甄棲真?zhèn)鳌怠?、《金史〈地理志〉》、《元史〈釋老志〉》以及元代成書的《齊乘》。漢書的名字是不其山〈武帝紀〉》和《三國志〈崔琰傳〉》。勞盛山的名字起源于東漢王充的《論衡》，但在宋代的《太平環(huán)宇》中，顧炎武在《勞山考》中又寫為勞盛山。唐代章懷太子李賢的《后漢書注》以大勞山與小勞山的名義開始，杜佑的《通典》也被使用?！遁o唐山》之名是《紀聞》中王8的故事，故事集存在于《太平廣記》中。鰲山是著名道士邱處機為嶗山更改的名字，僅見于元明之碑。嶗山這個名字最早出現(xiàn)在南史〈明僧紹傳〉》，此外，這座山的名字也記錄在《神農(nóng)本草》和《本草圖經(jīng)》中，明代黃宗昌也用這個名字寫成了《嶗山志》。簡而言之，山的本名應該是勞動或嶗山，漢代被稱為不，晉朝和南北朝被稱為監(jiān)獄，唐被稱為大勞動、小勞動和輔助唐朝，明清兩代使用混亂，主要是勞動、嶗山、牢、鰲，直到現(xiàn)代特殊的嶗山字。
嶗山資源豐富。中國有23條主要河流，以嶗頂為中心，向四面八方流淌。多直流入海，源短流急，屬季節(jié)性河流。嶗山水無污染，純凈清澈，水質好。著名的嶗山礦泉水清純甘甜，含有多種有益健康的礦物質。經(jīng)常飲用可以強身祛病，延年益壽。著名的青島啤酒以此為水源。嶗山還有大量的花崗巖，質地優(yōu)良，在國內外都很有名。北京人民英雄紀念碑主體和南極長城科學研究站紀念碑都是基于此。嶗山種植水果歷史悠久，有7種、14種、377種。嶗山被稱為天然藥庫，藥材資源多，質量優(yōu)良，有681種，尤其是小葉石蘆葦和黑石華。嶗山沿海海豐富的海鮮，包括鮑魚和西施舌。嶗山仰口灣綠石豐富，又稱海底玉，色澤翠綠，潤滑光滑，可雕刻各種文具、飾品，制作盆景。還生產(chǎn)其他土特產(chǎn)拳頭菜、嶗山棍、仙胎魚、寒露蜜桃等。
嶗山歷史悠久，文化燦爛。山區(qū)的許多古代遺址和寺廟都反映了中華民族的文明族的文明歷史。元、明、清三代雕刻著石頭，宮殿寺廟有許多紀念碑，古老的山洞和懸崖，非常大觀。嶗山有27個文物保護單位，其中省文物保護單位3個，市文物保護單位14個，縣文物保護單位10個。
嶗山是道教名山。從春秋戰(zhàn)國到秦漢，嶗山餐霞修煉了方士巫師，唐宋嶗山道教肇興，元明兩代達到鼎盛時期，清朝不衰。由于王重陽創(chuàng)造的全真派入統(tǒng)，嶗山道教開創(chuàng)了全新局面。全真道北七真涉足嶗山，邱處機三次來嶗山說教，影響深遠。后來，北七真在嶗山各創(chuàng)宗派，爭創(chuàng)道觀。到了明朝的鼎盛時期，九宮八觀七十二庵的繁榮使嶗山成為全世界道教第二叢林。在嶗山道教發(fā)展的漫長過程中，有李哲玄、劉若拙、邱處機、劉處玄、李志明、徐復陽、張三豐、孫玄清、耿義蘭、齊本守等。
山不高，有仙則名。嶗山歷有神窟仙宅、洞天福地之稱，深受帝王將相、文人墨客的尊敬，深受隱士高士、名道高僧的青睞。據(jù)說秦始皇曾登嶗山看蓬萊，徐福出海尋找仙藥；漢武帝無法祭祀神人；東漢大學問家龐蒙、鄭玄、南北朝明僧紹先后在嶗山建書院，以書授徒，開創(chuàng)村學之風；唐代偉大的詩人李白留下了我曾經(jīng)在東海吃紫霞這句名言。宋、元之后，文人墨客紛紛涌來。元代禮部尚書王思成、大學士張、文人戴良、明代大學士高宏圖、皇史黃宗昌、山東提學鄒善、陳毅、巡邏、清代著名學者顧炎武、王思成、漢林尹林基等人都在嶗山留下了豐富多彩的詩歌和墨寶。特別是大作家蒲松齡將嶗山視為第二故鄉(xiāng)，寫成了著名的《嶗山道士》、《香玉》等著名文章，使嶗山聞名于世。孫中山，現(xiàn)代著名學者蔡元培、聞一多、沈從文、梁實秋、郁達夫一多、沈從文、梁實秋、郁達夫等現(xiàn)代著名學者，都參觀了嶗山。這些名人留下了大量的詩歌、旅行筆記、專業(yè)，或在世界上背誦，或雕刻在石頭上，不僅豐富了嶗山的文化內涵，而且使嶗山出名。
嶗山，自然景觀、人文景觀相得益彰，各種景點遍布全山。南線太清宮景區(qū)、東線仰口景區(qū)、中線南北九水景區(qū)、西線華樓景區(qū)、北線鶴山景區(qū)、中部巨峰景區(qū)各具特色。嶗山與名山相比，嶗山具有獨特的自然景觀。它既有山、海、林、泉的勝利，又有奇峰異石、深谷幽洞、古樹名花、瀑布鳴泉。此外，山海相映，沐浴在月亮上，明霞云濤，煙霧升起，形成了一幅雄偉美麗的立體畫卷。南燕地理家晏謨的《齊記》說：泰山雖云高，不如東海嶗。邱處機在漫游世界名山大川后，也非常動情地寫道：五岳曾四岳游，群山未必能相伴。
嶗山，千百年來，經(jīng)過歲月的滄桑，解放前夕道觀寺凋零，羽士僧徒流離散落。只有十幾只有十幾處保存完好。解放后，人民政府高度重視嶗山旅游資源的保護和發(fā)展。特別是改革開放后，嶗山山風景區(qū)管理機構進行了多次調整和豐富，制定并實施了《青島嶗山風景區(qū)管理暫行辦法》同時，根據(jù)嚴格保護、統(tǒng)一管理、合理發(fā)展、可持續(xù)利用景區(qū)工作政策，組織嶗山大規(guī)模規(guī)劃建設，制定長期近期規(guī)劃目標，實施規(guī)劃、深度、開發(fā)保護發(fā)展戰(zhàn)略，投資近2億元維護、開發(fā)建設景區(qū)旅游資源設施。昔日的海上名山增添了無限魅力。
今天的嶗山以其美麗的山海風光和廣闊的文化內涵，成為青島建設國際大城市的一部分。嶗山將成為國家重點景區(qū)，欣賞風景、度假、觀光、開展科學文化活動，站在黃海沿岸，為中國增添風格。
